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De plus, elles apprennent à devenir des épouses modèles. On apprend aux filles les travaux domestiques et le catéchisme pour qu'elles puissent ensuite élever leurs enfants chrétiennement. La religion passe par la femme et se transmet de mère en fille. Très peu de femmes sortent de cette éducation religieuse.

Celle-ci montre la place encore très importante de l'Église, mais aussi le rôle de la femme, qui est uniquement vue comme mère et épouse. En effet, si elles appartiennent à une bonne famille, elles peuvent entrer dans des établissements payants où sont enseignés: À la Renaissance, on observe des différences entre le cursus des filles et celui des garçons. La principale cause est la durée de scolarisation. Celle-ci est en effet beaucoup plus courte pour les filles ce qui induit des différences dans les apprentissages et les capacités acquises.

Le parcours scolaire des filles était, par conséquent, rapide, compliqué, décalé et saccadé. En effet, elles devaient aussi faire leur baptême, communions et autres actes de la religion chrétienne qui les obligeait parfois à s'absenter du pensionnat. Les garçons, eux, avaient un parcours scolaire long, complet, suivi et ordonné. Il existe également: On connaît en outre quelques rares cas d'autodidactes: Elle représente l'idéal de la culture féminine de la Renaissance. Elle entretient une petite cour d'artistes et d'intellectuels renommés.


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  4. Il en est de même pour Marguerite de Valois , qui parlait couramment le latin. En , Jean Louis Vivès écrit De l'institution de la femme chrétienne. La nécessité est alors reconnue d'éduquer les filles, mais la question reste entière: La première vertu pour Vivès est la pudicité , qui correspond à la vision d'une femme réservée. Mais il demande aussi une certaine culture, pour former la future épouse et la future mère. Celle-ci doit pouvoir:. Vivès préconise donc un enseignement de la lecture et de l'écriture, mais ne néglige pas les travaux domestiques: Mais il distingue quand même les travaux aristocratiques broderie, dentelle des travaux plus populaires filer, coudre.

    Il recommande aussi la séparation des filles et des garçons. Enfin, dans le débat théorique qui consiste à savoir si les femmes doivent apprendre le latin, Vivès est assez réservé. Il préconise l'étude des lettres pour les filles nobles qui s'y montrent aptes. En , Pauline Pinczon du Sel fonde un pensionnat à Lambesc. Le 15 décembre , Napoléon I er crée par décret les maisons d'éducation de la Légion d'honneur.

    En , Marie-Thérèse-Félicité Binart, chanoinesse de la congréation de Notre-Dame fonde à Paris un pensionnat qui sera connu sous le nom de couvent des Oiseaux [ 2 ]. En , David Lévi Alvarès inaugura à Paris les Cours d'éducation maternelle qu'il dirigea jusqu'en Son fils Théodore devait lui succéder de à Ces cours s'adressaient aux fillettes et aux jeunes filles de 7 à 20 ans. Le 23 juin , l'ordonnance Pelet incite chaque commune à avoir au moins une école primaire pour filles.

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    Le Second Empire est le théâtre de plusieurs avancées dans le domaine de l'éducation des femmes. Sous la II e République , la loi Falloux avait fixé en mars l'objectif d'une école primaire pour filles dans chaque commune de plus de habitants [ 3 ]. La loi Duruy de aligne ce seuil sur les standards masculins en le fixant à [ 4 ].

    Deux tiers des filles sont scolarisées [ 5 ] , [ 6 ]. Ces pionnières restent toutefois encore isolées: La première école professionnelle pour jeunes filles, une école de couture créée par Élisa Lemonnier , ouvre le 1 er octobre Le 10 avril , la Loi Duruy réorganise le programme de l'enseignement primaire féminin qui devient national. En , Emma Chenu devient la première à obtenir une licence en France, elle est licenciée en sciences.

    Les féministes de l'époque sont d'accord sur la nécessaire éducation des filles.

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    D'autres écoles, plus petites, sont ouvertes par des femmes républicaines [ 9 ]. Quelques mois avant la déclaration de la Guerre franco-allemande de , Jules Ferry alors député républicain déclarait lors d'une conférence:. À cette commission siègent les deux premières femmes bachelières de France , Julie-Victoire Daubié et Emma Chenu [ 11 ].

    Les travaux de cette commission ont été publiés sous le titre: Rapport présenté au nom de la commission des dames: Delon [ 12 ] en Au moment de la Commune, il n'y a pas de réel problème de scolarisation à Paris, la plupart des garçons et des filles de 7 à 13 ans allant à l'école même si les progrès d'éducation sont plus notables dans la capitale qu'en province, où l'éducation des filles est encore très cléricale.

    Pour les Communards, le souci réside davantage dans la nécessité de laïciser l'éducation: Édouard Vaillant , le délégué à l'Instruction publique, s'attache alors à laïciser les institutrices républicaines au travers d'une commission où siègent notamment André Léo et Anna Jaclard , même si les résultats diffèrent selon les arrondissements. Le 26 mars est créée la Société de l'Éducation nouvelle comptant plusieurs femmes qui propose à la Commune une refonte générale des programmes et de nouvelles méthodes pédagogiques. On compte aussi la Société des amis de l'enseignement, animée par Maria Verdure, laquelle souhaite créer un enseignement professionnel gratuit qui prépare à la vie active.

    Rue Dupuytren rouvre gratuitement survivance des écoles payantes ouvertes par Élisa Lemonnier de la fin du Second Empire une école de dessin pour filles le 12 mai , établissement qu'avait par le passé dirigé Rosa Bonheur [ 9 ].


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